Visar inlägg med etikett Sex. Visa alla inlägg
Visar inlägg med etikett Sex. Visa alla inlägg

torsdag 3 mars 2022

Frågor kring "Den som ser på en kvinna med åtrå..."

Inledning

Version 1.2

Den andra antitesen i Matteus Bergspredikan är kanske den som är mest välkänd av dem. Dels handlar den om sex (den kristna kyrkan har alltid haft en ansträngd relation till sexualdriften och denna text kanske delvis är orsaken), men den tycks också sätta ribban väldigt högt på det området: Redan en blick är att gå för långt.

När man säger att Jesus skärper den judiska lagen i Bergspredikan (vilket jag inte tror att han gör), utgår man troligen från just denna antites, och läser sen in det i de andra. 

Den här traditionella tolkningen av den andra antitesen är problematisk när det gäller den kristna uppväxten. Det finns en religionskritik som menar att religionen (och särskilt den frikyrkliga kristendomen) väldigt tidigt skuldbelägger barn för vad som egentligen är en normal, sexuell utveckling under tonåren. När sexualdriften väcks och man plötsligt har svårt att slita blicken från ****** i 7E, hamnar den kristne ynglingen tidigt i en självfördömelse som denne inte kan hantera. Många menar att judendomen i kontrast till detta har en betydligt mer positiv syn på sexualiteten (läs Höga Visan). 

Jag kom till denna antites med ungefär ovanstående tolkning i huvudet, men snart började frågor uppstå.

Texten

27 Ni har hört att det blev sagt: Du skall inte begå äktenskapsbrott. 28 Men jag säger er: den som ser på en kvinna med åtrå har redan i sitt hjärta brutit hennes äktenskap. 

torsdag 21 april 2016

Hörnstenen i Bibelns sexualetik - ett-kött-tanken

Jag fick en fråga på sociala medier kring om sex enligt Bibeln är samma sak som äktenskapet, eller om det är "endast" hör till äktenskapet, efter något jag måste ha klämt ur mig på Betel fhsk för många år sen. Så här kommer ett litet svar.

Kristendomen har ju haft en ganska strikt reglering kring detta med sex. Framför allt har man förbjudit sex utanför den äktenskapliga relationen, och varit emot skilsmässa och omgifte. Allteftersom samhället har sekulariserats har gapet mellan samhällets syn och den traditionella kristna synen vidgats. Är detta bara ett uttryck för kristendomens allmänt surkonservativa inställning till förändring, eller finns det en anledning till denna tröghet?

De relevanta bibeltexterna

Försöker man att förstå Bibelns syn på sex, finns det en poäng som står ut, och som förklarar i princip alla Bibelns avoga åsikter: I det sexuella samlaget blir paret "ett kött". Idén lanseras i skapelseberättelsen i 1 Mos 2:23-24, efter att Gud hade skapat Eva av en bit av Adam:
BIBEL 2000
Då sade mannen: "Den här gången är det ben av mina ben, kött av mitt kött. Kvinna skall hon heta, av man är hon tagen."
Det är därför en man lämnar sin far och mor för att leva med sin hustru, och de blir ett [hebr ett kött]
SVENSKA FOLKBIBELN
Mannen sade: "Denna är nu ben av mina ben och kött av mitt kött. Hon skall heta kvinna, ty av man har hon tagits."
Därför skall en man lämna sin far och sin mor och hålla sig till sin hustru, och de skall bli ett kött.
I sig är denna text inte jättetydlig, men det blir klarare när man ser hur Jesus använder texten i bl a Matt 19;3-6:. 
Några fariseer kom fram till honom för att sätta honom på prov och frågade: "Är det tillåtet för en man att skilja sig från sin hustru av vilken anledning som helst?" Han svarade: "Har ni inte läst att Skaparen från början gjorde dem till man och kvinna?" Och han fortsatte: "Därför skall en man lämna sin far och sin mor för att leva med sin hustru, och de två skall bli ett [grek ett kött]. De är inte längre två utan ett. Vad Gud har fogat samman får människan alltså inte skilja åt." 
OK att man blir ett kött i äktenskapet, men finns det någon anledning till att "bli ett kött" syftar på sexet? Eller i alle fall att det är en konsekvens av sexet? Paulus gör det klart i 1 Kor 6:15-16 när han genom att citera 1 Mos 2:25 argumenterar för varför församlingsmedlemmarna ska sluta gå till prostituerade:
 Vet ni inte att era kroppar är Kristi lemmar? Skall jag ta Kristi lemmar och göra dem till en skökas lemmar? Nej, naturligtvis inte! Eller vet ni inte att den som förenar sig med en sköka är en kropp med henne? Det heter: De två skall bli ett kött

Konsekvenserna av bibeltexterna 

Det är denna tanke som gör den bibliska sexualetiken så avvikande idag. Den sexuella föreningen är inte endast en fritidssysselsättning, utan när man har sex igångsätts en funktion i skapelsen där Gud fogar samman personerna till en enhet som är tänkt att bestå livet ut. Det förklarar varför man ska endast ha sex med den man lovat livslång trohet till. Det förklarar också varför Jesus vänder sig emot skilsmässa (eller egentligen omgifte efter skilsmässan, för genom den nya förening man då bildar bryts den gamla föreningen). 
Den här sammanfogningen har inget att göra med om man är kristen, eller om man vigs i en kyrka. Alla människor oavsett religion fogas samman av Gud genom sex. 

Så, är äktenskapet därmed just att man har sex med varandra? Många bibelforskare som skriver om detta betonar att äktenskapet är mycket mer än sex (att man bildar en social enhet, att "hålla sig till" (SFB) syftar på att ingå ett förbund osv), men samtidigt verkar Paulus-texten ganska klar med att den livslånga föreningen sker just i den sexuella föreningen. 

Att bli ett kött - det låter fint, men sker det verkligen på riktigt? Kan vi märka det "på riktigt"? Jag tror det. Lägg märke till hur monogam människan faktiskt är. Trots alla försök på 1960-70 talet om att skapa fri sex, och polyamoura familjebildningar, är det fortfarande extremt smärtsamt när en part i en parrelation visar sig ha varit otrogen. Varför det? Varför är svartsjukan så stark fortfarande? Det ligger nära till hands att tro att man faktiskt har fogats samman till "ett kött". 

En liten varning till slut

Om någon nu tänker på vad allt detta innebär, skulle denne kunna komma fram till att den nu är gift med den personen som man hamnade i säng med efter den senaste krogrundan, och att man måste söka upp den för att bilda familj. Eller om en lägerflört gick för långt för ett par år sen och man inser att man är gift med Kalle från Skillingaryds UV-scoutkår. Är det så? Njaeee. När vi läser NT är det klart att Paulus & Co inte anser att man är skyldig till att bilda familj med den senaste personen man begick otukt med. Sex utanför äktenskapet är snarare ett missbruk av den förenande funktion som Gud har skapat sexet till att vara. Ja, bordellkunden förenades verkligen med den prostituerade vid det senaste besöket. Men det innebär inte att han nu är skyldig att bibehålla den föreningen, utan snarare gå tillbaka till sin hustru och "återförenas" med henne igen och sen hålla sig till det. Och på samma sätt är en tonåring inte bunden till den hon av misstag hade sex med, utan ska se till att göra rätt i framtiden istället.