lördag 5 september 2020

Lärdom 2 från sommarens läsning: Memorera OCH analysera

Jag har en vän som flyttade från Stockholm till en landsort, och började gå till en församling där. Men efter några månader beklagade han sig på telefon till mig. Ingen i församlingen ville diskutera trosfrågor. Han var van, ifrån sitt sammanhang i huvudstaden, att man ständigt pratade om trosfrågor, men i den nya församlingen tystnade folk så fort han lyfte ämnet. Ofta kan en församling som består av människor som växt upp i kyrkan, ha tron i ett "glasskåp". Man fick evangeliet genom barn- och ungdomsarbetet, och man säger sig tro på det. Men man har inte pratat om den eller undersökt den sen konfirmationen. Så var det inte med Bibelns kristna. 

Memorering OCH analys

Det traderingsmönster som Jesus och apostlarna tog med sig från sitt judiska sammanhang hade både memorering och en efterföljande diskussion.

Lärdom 1 från sommarens läsning: Det medvetna evangeliet

Nu är det dags för lite slutsatser efter mitt bloggande om hur de första kristna memorerade orden från Jesus. Har du inte hängt med i diskussionen, kan du läsa de tidigare inläggen i bloggen som har taggats med "Muntlig tradering"

Att ha budskapet i minnet

Vad innebär det för oss idag när vi inser att Jesus, Paulus och alla andra i Nya testamentet förutsatte att ett liv i Jesus' efterföljd innebar att man lade hans undervisning på minnet? Betyder det att alla idag måste börja memorera bibelord, som på 1970-talet? Nja, memorering har nog inget egenvärde i sig. Jag tror snarare att svaret finns i anvisningarna kring Mose lag i 5 Mos 6.

"6 Dessa ord som jag i dag ger dig skall du lägga på hjärtat. 7 Du skall inpränta dem i dina barn och tala om dem när du sitter i ditt hus och när du är ute och går, när du lägger dig och när du stiger upp. 8 Du skall binda dem som ett tecken kring din arm, och de skall vara ett kännemärke på din panna. 9 Du skall skriva dem på dina dörrposter och i dina stadsportar." 5 Mos 6:6-9

 Jesus talar på liknande sätt om sina ord när han förklarar liknelsen om sådden: 

"Men det som kom i den goda jorden, det är de som hör ordet och tar vara på det i ett gott och rent hjärta och genom uthållighet bär frukt." Luk 8:15

Precis som judarna skulle lägga Mose undervisning (Torah) på sitt hjärta, ska de kristna lägga Jesu undervisning på sitt hjärta. Båda religionerna (om man nu kan kalla dem olika religioner) är alltså centrerade kring ord, ord som ska påverka bäraren genom att de funderar på dem. Texten från 5 Mos 6 klargör hur det går till.