Är evangeliet den nya Torah?

Jag har ju skrivit lite i sommar om att den tidiga kyrkan memorerade evangeliet. Var man en kristen, memorerade man de "snuttar" som så småningom kom att skrivas ner i Mark, Luk och Matt. 

Båda ägnade sig åt memorering

Om man tänker efter, blir ju den tidiga kristna kyrkan väldigt lik judendomen på fler sätt än de vanliga, i så fall. När Lagen (Torah) gavs till Israel, fick de order om att varje jude skulle memorera den, och sedan hålla den levande i medvetandet. 5 Mos 6:6-9: 

⁶ Dessa ord som jag i dag ger dig skall du lägga på hjärtat. ⁷ Du skall inpränta dem i dina barn och tala om dem när du sitter i ditt hus och när du är ute och går, när du lägger dig och när du stiger upp. ⁸ Du skall binda dem som ett tecken kring din arm, och de skall vara ett kännemärke på din panna. ⁹ Du skall skriva dem på dina dörrposter och i dina stadsportar.

Många av de andra religionerna i närområdet var inte alls så fixerade vid ord och lära som judarna, även om man i bildningen fick barnen att memorera Homeros mm. Traditionell romersk och grekisk religion fokuserade ju på att offra i templen, be böner och fira högtider till gudarnas ära. Judarna däremot skulle ständigt tänka på den undervisning de ärvt från Moses, och låter den styra deras liv och vardag.

Precis som judarna traderade Torah, såg Jesus till att de tidiga kristna muntligen traderade hans undervisning.  Som jag skrivit tidigare, profilerade sig Jesus som en lärare, en rabbi, och därmed förstår vi att han avsåg att starta en muntlig tradition av hans undervisning. Jag har fått tag på en upplysande (och ganska lättläst) bok om det här av Tradition-forskningens grand master Birger Gerhardsson:  Evangeliernas förhistoria. Där skriver han att på ett sätt skilde sig de kristna som traderare från de samtida judarna. Medan judarna traderade undervisningen från ett antal tusen olika rabbis, var de kristna helt fokuserade på undervisningen från en enda: Jesus. Trots att han hade lärjungar som tänkte och sa mycket bra saker, tar evangelisterna aldrig med ett tal av Petrus, Jakob eller Johannes - det är Jesus ensam som är i fokus. Inte heller förmedlade de den judiska undervisningen som fanns i Mishnah etc. Detta avbrott mot den judiska traditionen är anmärkningsvärd. 

Var evangeliet den nya Torah?

Detta leder fram till slutfrågan. Är följande en riktig uppställning.

• Judisk religionsutövning gick ut på att memorera och leva ut Moses undervisning.
• Tidig kristen religionsutövning gick ut på att memorera och leva ut Jesu undervisning.

I så fall blev det muntliga evangeliet det nya Torah. Precis som judarna skulle lägga Torah på sina hjärtan, och "tala om den när de sitter i sina hus och när de är ute och går, när de lägger sig och när de stiger upp"; ska vi kristna lägga evangeliets ord och formuleringar i våra hjärtan,  och "tala om det när vi sitter i våra hus och när vi är ute och går, när vi lägger oss och när vi stiger upp". 

Det fanns en diskussion blev bibelforskare i början på 1900-talet, där vissa menade att Paulus knappast kan ha känt till Jesu undervisning. Som argument för detta sa man att Paulus citerar Gamla testamentet en massa, men aldrig Jesus. Även om detta inte är helt sant (se exempelvis 1 Kor 7:10ff), finns det en poäng här: Jesus citeras mindre än GT i NT. Både Wenham (vars bok jag nämnt i ett tidigare inlägg) och Gerhardsson har dock en rolig kommentar på detta. De menar att Paulus inte citerade evangelietraditionen i sina brev därför att han redan lärt mottagarna evangeliet utantill. Därför ser vi snarare referenser till det memorerade evangeliet, istället för citat (t ex "inte följer [paradosis - traditionen] de har fått genom oss." [2 Thess 3:6]).  Modern paulusforskning menar ju snarare att Paulus brev är full av fraser och begrepp som var tänkta att skapa associationer till det muntliga evangelium som mottagarna redan hade lärt sig. Då uppstår följande fundering:

Det faktum att NT är full av citat av GT, men inte citat av Jesu undervisning, kan det betyda att de nya kristna (som ofta inte hade judisk bakgrund) memorerade det muntliga evangeliet, men inte Torah och eller andra texter i GT? I så fall hade evangeliet verkligen ersatt Torah som tradition för den tidiga kyrkan.

P.S. 

Jag avser inte att gå in i "Har Jesus upphävt Lagen" diskussionen med det här inlägget, utan mer om vad de kristna i praktiken satsade på i deras religionsutövning. Kristendomen var ju en fortsättning på judendomen - då är det intressant vad de släppte i det judiska livet, och vad de fyllde på med istället. 

D.S.